欲买桂花同载酒，终不似、少年游。
在信息超载的时代，不要停止了思考啊
关于这个暑假
这暑假，大概有奥运会，暴雨，疫情这么些事。
时间总是过得非常快的，转眼就到了八月，几天前我还困在matlab建模的泥潭里挣扎着，当然了，现在也还是在泥里。
几天前路过我这个城市里卖书的一条街，我记得以前老是来这里买书，在那个网络购物还不发达的时代，以前所有的教材书籍都要来这买，每次开学都人挤人，想来已经有好多年没来了，这次来这儿，是陪我在上小学的妹妹，我说要送她几本书，让她随便挑书，最后她愣是没挑出来，倒是我买了两本书，我高中时候就会看这两本书，他们着实为我的高中生活增加了些颜色。想起来系统的看书是什么时候呢，我记得大一的时候借了很多书，虽然不一定看完，也都算认真的看了看，现在借书看一下子就耐不住性子了，是不是看多了视频之类的内容，而接受不来慢下来的内容了？我一时间竟感到的羞愧.
我个人很喜欢一句话，用脚去丈量能够企及的大地
关于信息超载
＂我们被信息淹没，但却渴求知识.＂（奈斯比特）
为什么信息过载会产生焦虑？因为你接受的信息没办法给你的生活带来好的转变，但这些信息、挑选信息的过程，却在实实在在地消耗你的有限资源——时间。
就我来说，最近的状态实在是不容乐观，国家讲究治理体系和治理能力，那我个人最近的治理效率可谓是低谷，投入与产出之比很低，每天投入的大概是靠着不背单词的几十个单词，知乎和bilibili实在是信息量爆炸，我个人还是很喜欢bilibili的，起初接触到，是因为上面有非常多的课程，但是使用着就会发现，关注越来越多，收藏也越来越多，弹幕本来是互动的好工具，现在我有点儿神经衰落了，什么内容的视频都推送，一股脑的给你，原先我是很讨厌抖音这种短视频内容的，后来发觉b站也愈发累赘了，趋于同化，我如果不能主导这些信息的话，我宁愿不接受这些，索性我卸载了知乎与bilibili，这与我不用QQ是同样的原因，我的b站本来有120+的关注，今天索性清理一下，只有20+了，
心灵的明亮与模糊，保持积极的向上的很很不容易，在信息超载的时代，不要停止了思考，多则惑，少则得，如是而已.
关于道德
齐宣王问曰：“齐桓、晋文之事可得闻乎？”
孟子对曰：“仲尼之徒无道桓、文之事者，是以后世无传焉。臣未之闻也。无以，则王乎？”
曰：“德何如，则可以王矣？”
曰：“保民而王，莫之能御也。”
曰：“若寡人者，可以保民乎哉？”
曰：“可。”
曰：“何由知吾可也？”
曰：“臣闻之胡龁曰，王坐于堂上，有牵牛而过堂下者，王见之，曰：‘牛何之？对曰：‘将以衅钟。’王曰：‘舍之！吾不忍其觳觫，若无罪而就死地。’对曰：‘然则废衅钟与？’曰：‘何可废也？以羊易之！’不识有诸？”
曰：“有之。”
曰：“是心足以王矣。百姓皆以王为爱也，臣固知王之不忍也。”
王曰：“然。诚有百姓者。齐国虽褊小，吾何爱一牛？即不忍其觳觫，若无罪而就死地，故以羊易之也。”
曰：“王无异于百姓之以王为爱也。以小易大，彼恶知之？王若隐其无罪而就死地，则牛羊何择焉？” 王笑曰：“是诚何心哉？我非爱其财。而易之以羊也，宜乎百姓之谓我爱也。”
曰：“无伤也，是乃仁术也，见牛未见羊也。君子之于禽兽也，见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉。是以君子远庖厨也。”
就事论事的话，“君子远庖厨”本身就是一种伪善。道德本就难以单一的界定，时至今日，这两种道德仍然可能发生矛盾，我们可能仍然会面临相似的问题
城市上空我们这一排透着灯光的窗户，对于昏黄街道上漫步的行人来说，一定蕴藏着几许人生的秘密。我也看到了这样一位行人，正在抬头仰望，独自思索。我既在其中，又在其外，对人生的变幻无穷感到陶醉又厌恶
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